جغرافیا و روابط انسانی

جغرافیا و روابط انسانی

تحلیل گفتمانی چگونگی شکل‌گیری هویت سرزمینی مسلمانان در عصر پیامبر اسلام(ص) در شهر مدینه

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
عضو هئیت علمی دانشگاه یزد
10.22034/gahr.2025.515311.2441
چکیده
در ذیل دیدگاه گفتمانی شکل‌گیری هویت سرزمینی به معنای ایجاد انسجام اجتماعی میان مردم در ذیل یک حاکمیت مشخص و در محدودۀ جغرافیایی متمایز می‌باشد که از طریق مفصل‌بندی مجموعه‌ای از نمادها؛ ذیل یک اندیشۀ سیاسی حاصل می‌گردد. در این راستا شکل‌گیری هویت سرزمینی مسلمانان در عهد پیامبر اسلام(ص) در مدینه بین سال‌های اول تا هشتم هجری دارای گسست گفتمانی با دوره‌های پیش از خود بود. به طوری که قلمرومندی مبتنی بر تبار طایفه‌ای جای خود را به قلمروزایی بر مبنای اعتقاد به آموزه‌های اسلامی داد. در این پژوهش کوشش گردیده مبتنی بر روش گفتمانی چگونگی مفصل‌بندی نمادهای اسلامی در جهت ایجاد انسجام میان مسلمانان در شهر مدینه مورد بررسی قرار گیرد. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد بعد از هجرت پیامبر به مدینه به تدریج دال مرکزی امت اسلامی خود را در مدلول قلمرو اسلامی متجلی و در آیات مدنی نیز مکرراً بر حفظ وحدت مسلمین در چارچوب این مفهوم تأکید گردید. از سوی دیگر قرابت جغرافیایی پیروان یهودیت با مرزهای امت اسلامی سبب گردید بخشی از هویت سرزمینی حکومت اسلامی از طریق مرزبندی با یهودیان متبلور گردد. به طوری که با جداسازی نمادهای مقدس این دو دین در قالب تغییر قبلۀ مسلمانان از بیت المقدس به سوی مکه این قلمرومندی آغاز و به تدریج این خود را در شکل تعارضات نظامی پدیدار نماید. ضمن اینکه اقتصاد سیاسی در عصر پیامبر با شکل‌یابی مفاهیم نوین اقتصادی نظیر مضاربه، مساقات، مزارعه، خمس و زکات همراه بود که سبب گردید که جغرافیای اقتصادی- سیاسی مدینه در شکلواره نوینی تبلور یابد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Discourse Analysis of the Genesis of Muslim Territorial Identity Within the City of Medina During the Prophetic of Islam Era

نویسنده English

Ehsan Lashgari
Department of Geography, Yazd University, Yazd, Iran.
چکیده English

From a discursive standpoint, political territoriality involves regulating social relations, fostering a sense of belonging to a defined territory under a specific political discourse, and rejecting competing discourses. In this context, construction of political territory of Muslims, under the Islamic government during the time of the Islam Prophet in Medina between 621 and 629, had a discursive break with previous periods. So that, territoriality based on tribal descent gave way to territoriality based on belief in Islamic teachings. This research endeavors, based on a discursive methodology, to examine how the meaning of Islamic territory in Medina was generated during the era of Prophet Muhammad's rule. Research findings indicate that after the Prophet's migration to Medina, central signifier of the Islamic Ummah gradually manifested itself in the signified of Muslim territory, and the Medinan verses also emphasized preservation of Muslims unity within this concept. Also, the geographical proximity of the Judaism followers to the borders of Islamic Ummah led to the delineation of part of the territory of the Islamic government through demarcation with Jewish community. This process of territorialization, initiated by the shift of the Muslim qibla from Jerusalem to Mecca, marking a separation of religious symbols, gradually manifested in military conflict. Furthermore, a more equitable distribution of wealth among Muslims and the development of new economic concepts such as mudarabah, musaqat, muzara'a, khums, and zakat created a new interconnectedness among the economic activities of Muslims which allowed them to understand each other within a shared economic and identity territory.

کلیدواژه‌ها English

"
Discourse"
Territorial Identity"
Islamic Thought"
Ummah"
, "
Medina"
- ابن هشام، عبدالملک. (1396). سیرت محمد رسول‌ اله. جلد اول، ترجمه مسعود انصاری، تهران: انتشارات مولی.
- ابن اثیر، علی بن محمد. (1385). تاریخ کامل. ترجمه محمدحسین روحانی، جلد سوم، تهران: نشر اساطیر.
- احمدوند، شجاع. (1394). تاریخ تحول دولت در اسلام. تهران: نشر نی.
- افضلی، رسول و بدیعی، مرجان و ذکی، یاشار و کیانی، وحید. (1393). قلمروسازی گفتمانی در ژئوپلیتیک. فصلنامه سیاست جهانی، 3(4)، 29- 55.
- الریس، ضیاء الدین. (1373). خراج و نظام‌های مالی دولت‌های اسلامی. ترجمه فتحعلی اکبری، اصفهان: نشر دانشگاه اصفهان.
- بستانی، احمد. (1385). نسبت دین و سیاست در سیرۀ نبوی. فصلنامه علوم سیاسی، 9(35)، 77- 96.
- بلاذری، احمدبن یحیی. (1398). فتوح البلدان. ترجمه محمد توکل، تهران: نشر ماهریس.
- بنی‌اشرف، امیرحسین و علیپوریانی، طهماسب و بهرامی، روح اله و دادفر، سجاد. (1397). پیامبر اسلام(ص) و مدیریت تعالی بخش در اقتصاد سیاسی. فصلنامه اقتصاد سیاسی بین الملل، 1(1)، 81- 104.
- بهروزی لک، غلامرضا و رنجبر، محمدرضا. (1397). فرایند دولت سازی نبوی(ص) در نخستین سورۀ بقره بر اساس تفسیر تنزیلی. فصلنامه پژوهش‌های سیاست اسلامی، 6(13)، 35- 58.
- جعفریان، رسول. (1380). تاریخ سیاسی اسلام. قم: انتشارات دلیل.
- جمشیدنژاد، غلامرضا. (1385). نظام‌های اقتصادی صدر اسلام. تهران: انتشارات اساطیر.
- حافظ‌نیا، محمدرضا و جان احمدی، فاطمه و آتشی، عهدیه. (1396). الگوی مدیریت سیاسی فضا در عهد پیامبر اکرم(ص). فصلنامه آمایش سیاسی فضا، 2(4)، 1- 20. 
- حافظ نیا، محمدرضا و کاویانی راد، مراد. (1393). فلسفه جغرافیای سیاسی. تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات راهبردی.
- حقیقت، سیدصادق. (1381). روش شناسی علوم سیاسی. قم: انتشارات دانشگاه مفید.
- دادفر، سجاد و بهرامی، روح‌اله. (1400). راهبردهای اقتصادی حکومت نبوی(ص) در مدینه النبی. فصلنامه اقتصاد سیاسی بین‌الملل، 4(1)، 265- 305. 
- دولوز، ژیل. (1398). نیچه و فلسفه. ترجمه عادل مشایخی، تهران: نشرنی.
- رحیمی، عبدالرفیع و غلامی، علی. (1394). بررسی تاریخی سیاست‌های اقتصادی- دینی رسول خدا(ص) در مدینه. فصلنامه پژوهش‌های تاریخی، 51(7)، 71- 81. 
- رهنما، شهرام و بهرامیان، مسعود. (1400). مبانی و فلسفه همگرایی اجتماعی در عصر نبوی. دوفصلنامه پژوهش‌های عقلی نوین، 6(11)، 83- 101. 
- زرگری نژاد، غلامحسین. (1384). تاریخ عصر نبوت. تهران: سمت.
- زیدان، جرجی. (1372). تاریخ تمدن اسلام. ترجمه علی جواهر کلام، تهران: انتشارات امیرکبیر. 
- سالم، عبدالعزیز. (1380). تاریخ عرب قبل از اسلام. ترجمه باقر صدری نیا، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
- سلیمان تبار، متین و موسوی اصل، سیدعلی و گل افشانی، روزبه(1403)، سیاست خارجی آمریکا ناشی از دین، فصلنامه جغرافیا و روابط انسانی، 6(4)، 840- 865
- شهیدی، سیدجعفر. (1365). تاریخ تحلیلی اسلام تا پایان دورۀ امویان. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
- صدر، سیدکاظم. (1374). اقتصاد صدر اسلام. تهران: دانشگاه شهید بهشتی.
- طبری، محمدبن جریر. (1384). تاریخ الرسل و الملوک. ترجمه صادق نشات، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی. 
- فوکو، میشل. (1393). دیرینه شناسی دانش. ترجمه نیکو سرخوش و افشین جهاندیده، تهران: نشر نی.
- فوکو، میشل. (1389). نظم اشیاء؛ دیرینه شناسی علوم انسانی. ترجمه یحیی امامی؛ تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
- فیرحی، داود. (1386). نظام سیاسی و دولت در اسلام. تهران: انتشارات سمت.
- فیرحی، داود. (1385). دولت- شهر پیامبر. فصلنامه حقوق و علوم سیاسی، ش 173، 183- 236.
- فیرحی، داود. (1378). قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام. تهران: نشر نی.
- لشگری، احسان. (1392). تعارضات ژئوپلیتیک جهان اسلام و غرب پس از جنگ سرد. مشهد: نشر پاپلی.
- ناظمیان فرد، علی و آهنگر، سمیه. (1396). پیامبر و مشرکان؛ از چالش معرفت تا چالش هویت. فصلنامه مطالعات تاریخ فرهنگی، 9(33)، 115- 140.
- واقدی، محمدبن عمر. (1396). مغازی: تاریخ جنگ‌های پیامبر(ص). ترجمه محمود مهدوی، چاپ ششم، تهران: نشر دانشگاهی.
References
 - Ibn_ Isham, A. (2017). The Life of Muhammad. Translated by Masoud Ansari, Tehran: Molla Publisher. (In Persian)
- Afzali, R & Badei, M & Zaki, Y & Keyani, V. (2014). Territorialization of discourse in geopolitics. Journal of Global Policy, 3(4), 29- 55. (In Persian)
- Ahmadvand, S. (2015). History of state evolution in Islam. Tehran: Nye Publisher. (In Persian)   
- Al-Rīs, Z. (1994). Kharaj and financial institutions of the Islamic Governments. Translated by Fath_Ali Akbari, Isfahan: Isfahan University Press. (In Persian)  
- Baladhuri, A. (2019). Islamic conquests. Translated by Mohammad Tavakol, Tehran: Mahrees Publisher. (In Persian)    
- Baniashraf, A.H & Alipouryani, T & Bahrami, R & Dadfar, S. (2018). The Prophet Muhammad (PBUH) and the Sublime Management in Political Economy, International Political Economy Studies, 1(1), 81-104. Doi. 10.22126/ipes.2019.1186
- Behrouzilak, G.R; Rajbar, M.R. (2018). The Process of the Prophet (PBUH)'s Establishment of Government in the First Medinan Surah (Al-Baqarah) of the Quran Based on Tanzili (Revelatory) Interpretation. Islamic Politics Research, 6(13), 35- 58. (In Persian). Doi. 20.1001.1.23455705.1397.6.13.2.2     
 - Bostani, A. (2006). Relationship between religion and politics in the Prophetic era. Journal of Political Science, 9(35), 77- 96. (In Persian)      
- Braden, K & Shelly, F. (2000). Engaging Geopolitics. New York: Prentice Hall.
- Casey, E. )1996). How to get from space to place in fairly short stretch of time. in sense of place, ed. S. Feld & K. Baso. School of American Research, Pp 14- 51.
- Dadfar, S & Bahrami, R. (2021). Economic Strategies of Nabawi Government in Medina. International Political Economy Studies, 4(1), 265- 305. (In Persian).   Doi.10.22126/ipes.2021.5371.1273   
- Deleuze, G. (2019). Nietzsche et la Philosophie. Translated by Adel Mashayekhi, Tehran: Nye Publisher. (In Persian)         
- Ebne_aseer, E. (1995). The complete history of Islam and post-Islamic Iran. Translated by Ali Hashemi & Abolghasem Halat, Tehran: Dad Publisher. (In Persian)   
- Edensor, E. )2002). National Identity, Popular Culture and everyday life. Oxford & New York: Berge Press.
- Feirahi, D. (2007). Political System and Government in Islam. Tehran: Samt Press. (In Persian)        
- Feirahi, D. (2006). The Prophet's City-State. Journal of Law and Political Science, No. 173, 183-236. (In Persian)    
 - Feirahi, D. (1999). Power, Knowledge, and Legitimacy in Islam. Tehran: Nye Publisher. (In Persian)           
- Foucault, M. (2014). L’Archéologie du savoir. Translated by Nikoo Sarkhosh & Afshin Jahandedeh, Tehran: Nye Publisher. (In Persian) 
 -  Foucault, M. (2010). The order of things; an archaeology of the human sciences. Tehran: Institute for Cultural and Social Studies Press. (In Persian)              
- Hafeznia, M.R & Janahmadi, F & Atashi, A. (2017). Political management model of space in the Holy Prophet era. Spatial Political Management, 2(4), 1-20. (In Persian). https://doi.org/10.22067/pg.v2i8.63614        
- Hafeznia, M.R & KaveyaniRad, M. (2014). Philosophy of political geography. Tehran: Institute of Strategic Studies Press. (In Persian)      
- Hagheghat, S. (2002). Methodology of Political Science. Qom: Mofid University Press. (In Persian)      
- Jamshid_Nejad, G.R (2006). Economic systems of early Islam. Tehran: Asateir Publisher. (In Persian)        
- Jafareyan, R. (2001). Political history of Islam. Qom: Daleil Publisher. (In Persian)    
 - Lashgari, E. (2013). Geopolitical Conflicts Between the Islamic World and the West After the Cold War. Mashhad: Papoli Publisher. (In Persian)        
- Malpas, J, E. )1999). Place and experience: A Philosophical topography. Cambridge: Cambridge University Press.
 - Migdal, J. (1988). Strong Societies and weak States: State- Society relations and state capabilities in the third world, Princeton: Princeton University Press.
- Mouffe, Chantal. (2012). On the political. London: Routledge. 
- Muller,M (2008). Reconsidering the concept of discourse for the field of critical geopolitics: Towards discourse as language and practice. Journal of Political Geography, (27) 322-338.
- NazemiyanFard, A & Ahangar, S. (2017). Prophet and Pagans: from the Challenge of Knowledge to the Challenge of Identity. Cultural History Studies, 9(33), 115- 140.  (In Persian).        
- Puliot, V. (2004). The essence of constructivism. Journal of International Relations and Development, 7(3), 319- 336.
- Rahnama, S & Bahramiyan, M. (2021). Principles and Philosophy of Social Convergence in the Prophet's Time. Journal of New intellectual research, 6(11), 83- 101. (In Persian).Doi.  10.22081/nir.2020.56246.1178         
- Rahimi, A.R & Gholami, A. (2015). Historical Investigation of the Economical- Religious Policies of Prophet of Islam in Madineh. Journal of Historical Researches, 51(7), 71- 81. (In Persian)       
- Salim, A. (2001). History of the Arabs before Islam. Translated by Bagher Sadri_nia, Tehran: Scientific and Cultural Publishing Company. (In Persian)    
- Sadr, S.K. (1995). Economic system of the early Islamic period: institutions and policies. Tehran: Shahid Beheshti University Press. (In Persian)        
 - Shahidi, J. (1986). Analytical History of Islam until the End of the Umayyad era. Tehran: Center for Academic Publications. (In Persian)   
- Soleyman, M. & Mosaviasl, A. & Golfeshani, R. (2024), American foreign policy caused by religion, Geography and Human Relationship, 6(4), 840 – 865.
  - Tabari, M.J. (2005). History of the Prophets and Kings. Translated by Sadegh Nashat, Tehran: Scientific and cultural publishing company. (In Persian)               
- Telen, K. )2008). How Institutions Evolves: Insight from Comparative Historical Analysis. In J. Mahoney & D. Rueschemeyer(eds), Comparative Historical Analysis in the social science, Cambridge: Cambridge University Press.
- Waqidi, M. (2017). Maghazi: The History of the Prophet's Battles. Translated by Mahmoud Mahdavi, Tehran: Academic Press. (In Persian)        
- ZargarineJad, G. H. (2021). History of Islam (Prophecy era). Tehran: Samt Press. (In Persian).     
- Zaydan, J. (2010). History of Islam civilization. Translated by Ali Javaherkalam, Tehran: Amirkabir. (In Persian) 

  • تاریخ دریافت 17 فروردین 1404
  • تاریخ بازنگری 05 اردیبهشت 1404
  • تاریخ پذیرش 31 خرداد 1404