· مهدوی، مسعود و احمدی، علی . (1390). جغرافیای فرهنگی؛ تبیین نظری و روششناختی کاربرد در مطالعات نواحی فرهنگی. فصلنامه علمی مطالعات فرهنگ – ارتباطات. 12 (3)، 155-183.
· آموزگار، ژاله (1401). تاریخ اساطیری ایران، تهران: انتشارات سمت، چاپ بیست و یکم .
· اسماعیل پور، ابوالقاسم (1399). اسطوره بیان نمادین. تهران: انتشارات سروش، چاپ هفتم.
· الیاده، میرچا (1362). چشماندازهای اسطوره. جلال ستاری، تهران: نشر اسطوره.
· برن، لوسیا (1375). اسطورههای یونانی، عباس مخبر، تهران: نشر مرکز. چاپ اول.
· بهار، مهری (1390). مطالعات فرهنگی، اصول و مبانی، تهران: انتشارات سمت.
· بهار، مهرداد (1397). پژوهشی در اساطیر ایران، تهران: انتشارات آگه. چاپ سیزدهم.
· بیگی (1400). بررسی شخصیت های اسطورهای آفرینش آب در اساطیر ایران و هند، باستان شناسی ایران، 1 (11)، 29-55.
· پینسنت، جان (1380). شناخت اساطیر یونان، ترجمه باجلان فرخی، تهران: انتشارات اساطیر، چاپ اول.
· جامی، مهدی و همکاران (1396). شریعتی، امروز و آینده ما نگاهی به میراث فکری او پس از چهل سال. لندن: اچ اند اس مدیا. چاپ اول.
· جعفری قریهعلی، حمید. (۱۳۸۶). هوم پشمینپوش یا گیاه زرین. مجله علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه شیراز، 2 (۵۱)، ۳۶۱ تا ۳۸۱.
· حافظ نیا، محمدرضا (1393). فلسفهی جغرافیا، فصلنامهی برنامهریزی و آمایش فضا، 18 (2). 27-52.
· خواجهگیر، علیرضا، اسکندری؛ سارا و نادر خانی، حکیمه (1400). واکاوی الگوی آفرینش، در اساطیر ایران و یونان باستان، جستارهای باستانشناسی ایران، 6 (2)، 102- 107.
· خوش اخلاق ورنوسفادرانی، فرزانه؛ کامرانی فر، احمد و یوسف جمالی، محمد کریم (1398). تبیین و تحلیل اسطورهی آب در ایران باستان، پژوهش نامه تاریخ، 15 (57)، 25- 32.
· دادور، ابوالقاسم و روزبهانی، رویا (1398). بازتاب طبیعت در گستره اساطیر ایران، جلوه هنر، 1 (11)، 63-72 .
· دزفولیان، کاظم و طالبی، معصومه (1389). مقایسه اساطیر ایران و یونان بر پایههای اندیشههای باختین. نشریه
ادبیات تطبیقی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه باهنر، 2 (3)، 97- 115.
· ذوالفقاریان، فاطمه (1400). پدیدار زیستمحیطی در اندیشه سیاسی ایران باستان، فصلنامه مطالعات میانرشتهای در علوم انسانی،13 (3)، 131-156.
· روزنبرگ، دونار (1380). اسطوره های یونان. ترجمه مجتبی عبدالله نژاد. مشهد : انتشارات ترانه . چاپ دوم.
· روزنبرگ، دونار (1402). اساطیر جهان. ترجمه عبدالحسین شریفیان، تهران: انتشارات اساطیر.
· زرین فکر، مژگان و صالحینیا، مریم (1400). تحلیل تصویر کنشگری خداوند در باب کشاورزی، از اسطوره تا عرفان، پژوهش زبان و ادبیات فارسی، 4 (58)،
· شهبازی شیران، حبیب، چراغی، زهرا، رستمی، مژگان و جوانمرد زاده،اردشیر (1403). بررسی نقوش حیوانی برروی دستساختههای لرستان از گذشته تا عصر معاصر با توجه به شرایط جغرافیایی منطقه. جغرافیا و روابط انسانی، 7 (1)، 18- 41.
· صانع پور، مریم (1389). پژوهشی اسطوره شناسانه در بن مایه جامعه مدرن غربی، جامعه پژوهی فرهنگی، 1 (1)، 77- 106.
· عباسی، سیما؛ صفری، مهدی و عسگری، لیلا (1396). کارکردهای اسطوره شناختی آب در ایران باستان. فصلنامه علمی آموزش محیط زیست و توسعه پایدار. 6(2)، 117-126.
· عرب گلپایگانی، عصمت (1376). اساطیر ایران باستان، تهران: انتشارات هیرمند.
· فاطمی، سعید (1376). مبانی فلسفی اساطیر یونان و روم . تهران : دانشگاه تهران.
· فرهادی، مرتضی (۱۳۷۲). گیاهان و درختان مقدس در فرهنگ ایرانی، مجله آینده، 19(4)، 320 – 329
· قاسم زاده، سید علی، امیری فر، عاطفه (1398). بازخوانی تطبیقی خویشکاری نباتات در اساطیر جهان، پژوهش های ادبیات تطبیقی، ۷ (۲) ،۱۳۰-۱۵۹.
· کرتیس، وستا (1376). اسطورههای ایرانی، ترجمه عباس مخبر. نشر مرکز. چاپ دوم.
· کلانتر، نوش آفرین؛ صادقی تحصیلی، طاهره؛ حسنی جلیلیان، محمدرضا و حیدری، علی (1395). سیر آتش از اسطوره تا عرفان (ریشههای اسطورهای نمادهای مربوط به آتش در عرفان). کهننامه ادب پارسی، 7 (3)، 27-51.
· گرانت، مایکل (1390). فرهنگ اساطیر کلاسیک، ترجمهی رضا رضایی. تهران: انتشارات ماهی. چاپ دوم.
· گریمال، پی یر (1393). فرهنگ اساطیر یونان و روم، ترجمه احمد بهمنش، تهران: امیر کبیر، چاپ پنجم
· لشگری تفرشی, احسان . (1401). جستاری در شناخت نظری مفهوم جغرافیای فرهنگی در چارچوب مکتب سازهانگاری. مطالعات جغرافیایی مناطق خشک. 7 (25)، 95- 109.
· لنسلین ، راجر (1366). اساطیر یونان از آغاز آفرینش تا عروج هراکلس، ترجمه عباس آقاجانی. تهران: انتشارات سروش. چاپ اول.
· محلوجی زاده و همکاران (1401). مضامین اسطوره ای گیاهان و حیوانات در اوستا و بندهش، ادبیات تعلیمی، 2 (15)، 197- 215.
· مظفری، سولماز و زارعی، کیوان (1401). بررسی خویشکاری اسطوره «گاو». پژوهشهای میان رشتهای زبان و ادبیات فارسی،1(2)، 201- 234.
· مهدوی قهساره، زهرا و هاشمی، غلامرضا (1404). مطالعه جایگاه نمادین و کارکرد دو گل زنبق و نیلوفر آبی در هنر ایران باستان با رویکرد اسطوره شناسی تطبیقی دومزیل، جلوه هنر، آماده انتشار.
· ناردو، دان (1384). اسطوره های یونان و روم ، ترجمه عسکر بهرامی. تهران: انتشارات ققنوس. چاپ اول.
· نیکوبخت، ناصر.، بزرگ بیگدلی، سعید. و ووتی تامه، فونگ (1391). مقایسه ایزدان آب در اسطوره های ایران و ویتنام. ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی (زبان و ادبیات فارسی)، 8(29)، 141-170.
· هاشمی، سارا؛ نیکویی،علیرضا و چراغی، رضا (1401). تطور مفهوم طبیعت از یونان باستان تا دوران معاصر با تاکید بر وجوه فلسفی و سیاسی جنبش رمانتیسیسم، جامعه شناسی فرهنگ و هنر، 4 (4)، 142- 156.
· همیلتون، ادیت (1403). سیری در اساطیر یونان و روم، ترجمه عبدالحسین شریفیان ، انتشارات اساطیر. چاپ هشتم.
· هینلز، جان (1382). شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران: نشر چشمه. چاپ چهارم.
· Assmann, J. (2011). Cultural memory and early civilization: Writing, remembrance, and political imagination. Cambridge University Press.
· Cassirer, E. (1955). The philosophy of symbolic forms, Volume 2: Mythical thought (R. Manheim, Trans.). Yale University Press. (Original work published 1925)
· Falco, R. (2016). Cultural genealogy: An essay on early modern myth. Routledge.
· Segal, R. A. (2004). Myth: A very short introduction. OUP Oxford.
